伝統の太鼓に響く課題と歴史

はじめに

　こんにちは。産業能率大学橋本ゼミ13期生の池田航汰です。

近年では、地域コミュニティや伝統文化の継承が注目されていますが、私が住んでいる地域では、その一環として小田原市で毎年開催される「若宮八幡宮例大祭」があります。

　今年は、そのお祭りのOBとして参加させていただきました。このお祭りを通して、地域で行われる伝統行事に触れることの大切さを改めて実感しました。本報告書では、この活動を通して、感じたことや学んだことを共有し、地域活動の実態やその理由をお届けしたいと思います。

若宮八幡宮例大祭ってどんなお祭りか

　若宮八幡宮例大祭は、地域の歴史と伝統が関係している重要な行事で、毎年10月の第２週土・日曜日に開催されます。主祭神である応神天皇に感謝と祈りを捧げるこのお祭りは、地域の結束と文化を支える重要な行事の一つとなっています。

　このお祭りでは、神輿と山車の巡回が行われ、地域住民が一丸となり、古くから受け継がれてきた伝統文化を次世代へと伝えていきます。

巡回する神輿には男神輿と女神輿があり、この２つの神輿は「小田原流」といい、世界規模で見ても小田原にしかなく、独自の決まり大きく分けて４つあります。

１つ目は「神輿を上から見てはいけない」です。この理由は、神輿に神様が乗っているため、上から見てしまうと神様を見下す行為になってしまうためです。

２つ目は「肌を見せてはいけない」です。この理由は、参加者が神様に対する敬意を示す一つの表現とされているためです。しかし、この決まりは熱中症などの恐れがあり、現代では強制はされておらず、参加者たちは長ズボンで参加しています。

３つ目は「後ろ歩きをしてはいけない」です。この理由は後ろ歩きをしてしまうと、神様を背にすることや、軽率に扱うことを避けるという意味が込められています。そのため、道が行き止まりになった場合や、通行できない場合などは必ず神輿を「時計回り」させて道を通るようにしています。

４つ目は「特定の掛け声をすると神輿を担いで走る」です。この理由は神様に勢いと力強さを伝える意味とされており、けがの防止のため、特定の掛け声の部分で神輿を担いだまま走ります。

こちらが祭りの際に発せられる掛け声と走りです。

昔から伝わる「小田原流」では主にこの4つの決まりを重要視して、祭りを行ってきましたが、現代では熱中症や脱水という恐れから、２つ目の決まりは徐々に緩くなってきました。

しかし、伝統を次世代に伝えるため、撤廃というわけではなく、長ズボンを着用しての参加となっていったのです。

このように、大きな課題点があったとしても、決まりをなくすのではなく、小田原流の伝統は現代でも消えずに次世代へ伝えられていきます。

次に山車についてです。山車は神様を祭っていることを伝える重要な役割があります。

　例えとして、屋台の石焼き芋が挙げられます。これは屋台が発する独特な音楽が、石焼き芋の屋台が来たことを知らせてくれます。それと同様に、山車から出る音楽が神様を祭っていることを知らせる重要な音楽となっているのです。この山車は多人数の大人が乗ってしまうと壊れてしまうため、地域住民の子供たちが太鼓をたたいて曲を奏でてくれるのです。

　このように若宮八幡宮例大祭は伝統を守るため、今も行われています。

若宮八幡宮例大祭の歴史について

　若宮八幡宮例大祭は約300年前から始まったといわれており、その理由として環境問題が関係しています。その環境問題が「水害」です。小田原市では水害による豊作の被害がとても大きく、住民たちも食糧問題に大きく悩まされていました。

そこで住民たちは、水害による被害を和らげるために、地域の守り神として祀られていた応神天皇に助けを求めるようになったのがこのお祭りの始まりとされています。

この祭りの行われる季節は豊作の時期にあたる9月から始まりました。それから毎年９月に祈りを捧げるお祭りをしていましたが、年々水害による被害がなくなっていったため、「神様、今年もこれだけお米が取れました」という感謝を神様に伝えるお祭りに変わっていきました。そのため、このお祭りが開催される月も変更され１０月の豊作後の季節となったのです。　　

このお祭りは初め、神輿や太鼓などの大掛かりな道具はなく、住民たちは歌や踊りを通じて神様に祈りを捧げていました。しかし、一昔前に杉崎運輸の先代さんから、神輿や太鼓を寄付してもらい、現在の形を形成していったと言われております。また、太鼓や神輿などを寄付した際に「小田原流」も伝授されたとしており、現在も受け継がれているのです。